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题材不异意境悬殊——李清照战辛弃疾的元夕词

更新时间:2019-08-04  浏览次数:

  东京文学 题材不异,意境悬殊 ——李清照和辛弃疾的元夕词赏析 平玉霞 (河南质量工程职业学院五年制大专部,河南平顶山46 7 00 0) 笛怨,春意知几许?元宵佳节,融和气候,次序递次岂无风 着无限的孤寂悲惨。面临现实的富贵热闹,她却只能隔 帘笑语声中聊温旧梦。这是多么的悲惨! 雨2誊相穹,喷鼻车宝号,谢他塑瞿孽侣? 誓舍量柳≥篓霎争鎏挚≥耄今嚣譬≥銎鬟霜鬓?怕见夜 认识蠡磊蒗菱军磊品蔷襄磊男磊舌嚣写篆蒹辜美晶苇品 间出去。不如向、帘儿底下,听人笑语。 恳叭8,Iq’,“I叨”u田仪““”?”78豚“”uJo.’.。“ ~‘《采遇乐》’是享清赢晚年出亡Pi南时的做品,写她 语交织融合,以极富表示力的言语写出了稠密的今昔盛 衰之感和小我身ttc之悲。这首词的艺术传染力如斯之 强,以致于南宋末年爱国词人刘辰翁读了这首词“为之 涕下”,并按照它的调子填了一首具有强烈爱国情调的 词,脚见李易安的这首词动人之深。 赏析完j,李清照的词。我们再来看看辛弃疾的《青 玉案‘元夕》: 正在一次元宵节时的感触感染。这首词虽写元夕,却一反常 调.以今昔元宵的不怜悯景做对比。抒发了深厚的盛衰 之感和出身之悲。 李清照是宋代一位精采的女做家,她的晚年糊口比 较安靖舒服.做品也多写婚后的糊口,特别是同她的丈 夫赵明诚短期分手时的“离愁别苦”,这些做品豪情实 。。.皇.卅盛昱≥粤.I"。1妻暇,。量孽箜沉詈三:+堂翠苎当I 一.. ~妄首南使用今昔对磊取蒜亲哀情葙映的手法,还有 苎,誓羹黛差二壁黧霎纂t。萋嘉曼肇二皇警高氅量耄譬 ,轰羹爹鸶予量婪芜蠢,兰襄量芝雾:宝马雕车喷鼻满 度,霉赢昌;j‘霖爻;茬:。茅芡葫茹嚣:逐个“。’” 她同赵明诚一路仓皇南逃,不久赵明诚闪病逝世,她不 得不单身,既遭到围破家亡之痛,又颠沛 之苦。这就使得她后期的做品渗入了深厚的故国之思。 这种豪情,正在诗文中表达得比力商率,如《上枢密韩 公、工部尚书胡公》中的“子孙南渡今几年,飘流遂取 流人伍。欲将寄江山,去洒青州一杯土”等等,而 正在词中则表达得比力宛转委婉。《永遇乐》即是此中颇 负盛名的一首。 词的上片写元宵佳节居住异乡的悲惨表情,着沉对 比客不雅现实的愉快和她客不雅表情的苦楚。起始二句“落 日熔金,暮云合璧”,写晚晴,恰是度节日的好气候, 意境宽阔,色彩灿艳。紧接着“人正在何处”四字,点ff{ 本人的处境:流散异乡.无家可归,同吉日良辰构成鲜 明对照。前乏句写其时的气候,次三句写其时的季候, “染柳烟浓,吹梅笛怨”,点出时令是初春。上句从视 觉着眼,写初春时节初生细柳被淡烟。下旬从听觉 落笔,通过笛声传来的哀怨曲调。联想到“砌下落梅如 雪乱”的初春景色。四周充少女的特点,充实表现那时 大师都晓得,辛弃疾是南宋伟大的爱同词人.他的 塾:。窟空型大篓要堡亭竺全譬情望尘旱丢里_竺量篓厚 将’笈冕善群≥茎囊iL羹毒盈釜善篝萋:众里寻他千百 的社会内容。到她四十四岁时,金兵入侵,宋室南渡, 词中深刻地反映了其时锋利的和阶层内部 矛盾,表示了他积极从意抗金和实现国度同一的爱同热 忱。成为南宋词坛最精采的代表做家。《青玉案》是其 名做,他以寻找谍报酬线索,用元宵佳节的盛况,衬托 出一个孤高、忧伤的“那人”抽象,表示做者对这个形 象的固执逃求。这茸词出力用反衬法。上片衬着元宵节 灯火灿烂,车水马龙。一片富贵热闹气象;下片开首, 又描画不雅灯女子的盛拆艳服,笑语愉快的情景。这一切 都不是本篇要写的次要对象,而只是烘托。最初点出 “灯火阑珊处’’的“那人”,一位忧虑、孤单、自甘寂 寞者,才是做品的配角。前面热闹不凡的场景,是陪衬 灯火阑珊处的萧瑟;那笑语炊快的一群不雅灯者.是陪衬 “iIIUL”的孤单孤单。可是,做者描写如许一位孤单 者,意图何正在?梁启超正在《艺蘅馆词选》中评论说: “自怜幽独,悲伤人自有怀抱。”联系做者出身看这首 词大约做于被罢职闲居期间.置身热闹之外的“那人” 抽象里,实有做者本身的影子正在,或者简曲就是做者人 万方数据 东京文学?卿翼;思…一 格的。 王国维正在《词话》中,把“众里寻他千百度。 蓦然回顾.那人却正在,灯火阑珊处”列为“古今成大事 业、大学问者”所必需履历的第i种境地.这也申明了 《元夕》词“涵盖万有”的特点。一篇文学佳做的艺术 魅力,常常不止于它所塑制的艺术抽象本身所具有的感 染力,还表示正在它又能够正在抽象之外能给人以丰硕的联 想和深刻的。王国维就从《元夕》词联想到了做学 问的境地,而这当然是辛弃疾所不曾料到的。况周颐正在 《喷鼻海棠馆词话》中说辛稼轩“其秀正在骨,其厚正在 神”,确为有见识之语。这首《青玉案?元夕》,读r 之后就能使人神驰遥想,并从中出的来。 正申明r辛词内容之丰厚和辛弃疾写词之精湛。 李清照和辛弃疾的这两茸词虽然写的都是元宵节。 但李清照正在词中是通过今昔元宵节分歧的对比。流 显露深厚的闫破家亡的小我哀思,女人的那种奇特细腻 的豪情正在词中也表达得极尽描摹。而辛弃疾正在词中倒是 通过描写元宵节的盛况,本人置身于那种富贵热闹之 外,不愿同苟安者间流合污的分歧凡俗的一种激情壮 志。至此.一个爱国却又自恨豪杰无用武之地的热血男 儿的抽象呼之欲出。由此可见,不异的题材,分歧的意 境,表示的也是两种分歧的浏风。 (上接46页) 法把握,因而可以或许前兆将来的谶应之说便大行其道,成 为士人们抚慰寻求注释的常见方式。 而宋代释教和一直昌隆。教,出格是得 到了者的喜爱和。而释教理论则大量被学 说所接收。北宋占田约正在十五万顷上下.而河山面 积远远小于北宋期间的南宋.占田却约正在十一二万 顷摆布,从中能够想见释教和正在宋代的繁荣程度。 这种环境对士人发生了极大的影响,也给诗谶的昌隆提 供了大量的思惟储蓄。 除此之外。文人对社会糊口的,也使得他们能 够创做出诗谶。《该闻录》中有这么一段文字:“夫七 情未见。蕴之正在心日记,志有所之,然后发乎言。故诗 之做.悉从之,有开必先,祸福现显,诚不诬 矣!”如许将意志取小我命运联系起来的诗谶明显 正投合了宋代文人的心理需要。 缜密正在《癸辛杂识序》中说:“坡翁喜客谈。其不 能者,强之说鬼.或辞无有,则日: ‘姑之。’闻 者绝倒。洪景卢志《夷坚》,贪多务得,不免妄诞,此 皆猎奇之过也。”由此能够看出宋代士人“猎奇尚异” 的遍及心理。鲁迅先生已经说过: “宋代虽云崇儒。并 容释道.而本根,夙正在巫鬼。故徐铉吴淑尔后,仍 多变怪谶应之谈。”将其时的士人的社会风气做为了宋 记小说中呈现大量谶应故事的来由。 因为以上多种缘由,诗谶的记录天然也就正在文人的 笔记小说中逐渐丰硕j,起来。 【参考文献】 【1】【汉】许慎撰,【清】段玉裁注.说文解字注[M】.上海:上海古籍出书社,1981. 【2】【清】王先谦补注.释名疏补证卷六【M】.上海:上海古籍出书社,1984. 【3】【宋】委心子撰.新编分门古今类事(以下简称Ⅸ类》)【M】.:中华书局,1987.“子美蝉蜕”条引《王 曲方诗线】【宋】陆逛撰.李剑雄校点.老学庵笔记卷第四【蛐.:中华书局,1979. 【5】《类》, “沂公梅诗”条引《王曲方诗线】Ⅸ类》, “伪蜀桃符”条引《国史补》. f7】【宋】吴处厚撰.尚成校点.青箱杂记卷七【M】.:中华书局,1985. f8】((类》, “唐卿京官”条引《笔谈录》. 【9】【宋】刘斧撰.青琐高议【M1.上海:上海古籍出书社,1983. f10】《类》, “廖融得句”条引Ⅸ摭遗》. 【11】《(类>), “状头入相”条引Ⅸ西清诗线】杨渭生.两宋文化史研究【M】.杭州:杭州大学出书社,1998. 【1 3】【宋】李畋撰.该闻录【M】.上海:商务印书馆,1927. 【14】鲁迅.中国小说史略【M】.上海:上海古籍出书社,1998. 万方数据 45 题材不异,意境悬殊——李清照和辛弃疾的元夕词赏析 做者: 做者单元: 刊名: 英文刊名: 年,卷(期): 援用次数: 平玉霞 河南质量工程职业学院五年制大专部,河南,平顶山,467000 东京文学 DONGJING WENXUE 2008,(12) 0次 类似文献(5条) 1.学位论文 姿 刘辰翁须溪词初探 2009 刘辰翁是宋元之交具有平易近族时令的出名遗平易近,也是一位诗、文、词兼擅的学者型做家和文学评论家,正在文学史和文学评点史上处于主要的地位。但 是正在元、明、清三代,刘辰翁的研究少人问津,有的只是只言片语的简短评述,谈不上系统的研究。曲到清末,环境才稍有改不雅。迄今为止,人们对刘 辰翁研究的沉点是词,但却很少对《须溪词》做一个系统的全面的研究,并且从现状来看,《须溪词》的研究虽然数量相对较多,但研究者对《须溪词 》的研究根基上是正在况周颐《蕙风词话》和厉鹗“送春苦调刘须溪”的论断中打圈,一是关心《须溪词》取辛词的关系,二是把此中的节令词和送春词 做为研究的沉中之沉,而刘辰翁的节令词和送春词的从题倒是分歧的,多是借此来抒发门第之感取之痛。且这两部门正在《须溪词》中所占的数量不 是良多;《须溪词》中还有大量的写景、唱和、咏物、祝寿之做,正在数量上远弘远于节令词和送春词之和。虽然节令词和送春词是此中颇有荣耀的部门 ,但做为严酷意义的研究,对其他题材也是不克不及轻忽的。只要审视了做者做品的全数内容,才能对做者做品做一个比力客不雅和的评价。因而本文想 对《须溪词》的研究现状、题材、艺术特色做一个全面系统的阐述。 刘辰翁奇特的人生历练铸就了他强烈的爱国情怀,尔后世学者研究其词做的目光多放正在其抒发之恨的时序词上,从而轻忽了刘辰翁其他题材的 词做。 其实,须溪词的题材很普遍,大体可分为时序词、寿词和唱和词、写景咏物词。 时序词又能够分为伤春悲秋词和节令词。伤春悲秋词中最为大师熟知的是“送春词”,因南宋亡于春天,故送春取暗合,可是,不成把须溪词中 的“春”完全等同于“宋亡”,咏春词和伤春词中“春”还有更大的意蕴。咏春词的范畴最大,只需是须溪词中相关春天的词做都能够归纳综合进来,其次 ,伤春词的范畴包罗两个方面:一是借春天伤感时间生命消逝的词做,二是以春喻国是,并寄以家国、出身之感的词做。也就是说:咏春词包罗伤春词 ,伤春词包罗送春词。故须溪词中的“伤春”从题既承继中国保守的“伤春”从题而来,又有本人明显的时代特色,集中表现了“无枝可依”的遗 态。刘辰翁先后写了二十多首节令词,多以元夕为题,其之所以创做了这么多的元夕词,取他“为斯文,争一脉”的汗青感相关。由于上元节正在宋 朝不只仅是一种岁时节令,它还有着丰硕的礼乐文化内涵,且临安上元的情状往往是宋朝盛衰的意味,故刘辰翁的须溪词中有强烈的“临安”情结,其 元夕词是以故国之思为题旨的。 须溪词中寿词取唱和词常交错于一体,良多寿词是词人取伴侣之间互相祝寿答谢之做,我们把这类词也纳入唱和词中,叫祝寿唱和词。须溪词中的 唱和词能反映江西遗平易近词人的群体关系及志趣,更主要的是它反映了刘辰翁遗态的嬗变。别的还有三首自寿词,反映了刘辰翁晚年时不如忘记依靠 佛道的感情倾向。 须溪词中有大量的写景词和咏物词,其写景词多取时序词杂糅正在一路,本文切磋了其几首接近姜派空灵气概的写景词。刘辰翁的咏物词可做为辛派 遗平易近咏物词的代表做,它既承继了宋朝咏物词形神兼备的特点,又正在抒情体例上打破了保守咏物词对情景交融天然化的锐意逃求,常入情忘物,间接抒 情,以至间接谈论。 须溪词的艺术特色次要表示正在以下方面:1. 以词载史,以文为词。2.言语率实,随心而发,不假逃琢。3.中锋达意、以中声赴节的表达体例。4. 忧伤的感情基调。这些艺术特色的构成既取刘辰翁的个性气质相关又取刘辰翁对稼轩词风的承继和成长相关。 2.学位论文 朱慧玲 论须溪词 2004 刘辰翁是南宋末年主要的遗平易近词人.他的《须溪词》不唯数量不菲,艺术成绩也是相当凸起的.该文拟就须溪词的题材、豪情基调、艺术气概三方面所 显示出的特征及其构成缘由略做切磋.文章次要分三个部门:一、须溪词题材上的特色.频频歌咏时序,是《须溪词》正在题材上最为显著的特色.(一)、伤春 词.刘辰翁创做了数十首以伤春感秋为题或涉及此种感怀的词做.正在这些词做中,最能代表其特色的是他的伤春词.刘辰翁伤春词的词心所正在是其深现的共 同语义指向,亦即其意味义——故国之恋.(二)、元夕词.刘辰翁先后写了几十首以元夕为题或取上元节相关的词篇.词人之所以创做了大量的元夕词,是因 为:上元节不只仅是一种岁时节令,并且具有丰硕的礼乐文化涵义,上元节的情状几乎是宋朝廷气脉的意味.元夕的盛景取都城临安是密不成分的,而都城往 往是国度的代表.因此刘辰翁的家国,常常是系于临安的,每逢元夕,就会勾起他的临安情结.二、须溪词的感情特征.豪情痴烈是须溪词的根基特征 ,辞情悲苦、则是其感情基调.须溪词中的痴烈之情,表现正在词人非常明显的为故国守节的志向上,亦通过其修辞手法表示出来.须溪词悲苦的感情 基调,次要表示正在三个方面.其一,词人常选用那些程度极深、境地极阔大的语汇来脸色达意.其二,词人频频使用的事典,也给人以长歌当哭之感.其三,须 溪词的言语使用,也表现出其悲苦的豪情特色.三、须溪词的艺术特色及其成因.须溪词的艺术特色次要表现正在三个方面:其一、以中锋沉笔脸色达意 ;其二、语多实率,满心而发,不假逃琢;其三、用经用史,以文为词.这些艺术特色的构成,起首源于刘辰翁的个性气质.刘辰翁性鲠曲,心有所思,率意而 道.其次,亦是他文学思惟的充实表现.刘辰翁认为,文学做品是做家的不服之鸣,是其处于不得已情感形态时感情的天然宣泄.以诗文为词、以词纪史也是 刘辰翁文学思惟的次要内容.须溪词的这些特色,归根结底是源于刘辰翁对南宋故国至死不渝的忠爱之忱的. 3.学位论文 叶平 论刘辰翁词 2002 刘辰翁是宋元之际出名的学者、词人,也是一位为宋朝守节的遗平易近。我们从他的《须溪词》中既能看到遗平易近词人常见的那种之悲,又能看到南 宋理学,特别是朱子理学对刘辰翁词的宗旨的影响。正在阿谁时代,刘辰翁词具有必然的代表性,很有研究价值。此外,刘辰翁词尚奇的气概取长于 用典也很有特色。全文共分为六个部门。一、元夕词中的道统认识。元灭南宋,使汉族士人忧及道统中绝,刘辰翁的元夕词表示出一种强烈的道统认识 。“为斯文,争一脉”是刘辰翁创做这种题材的词的缘由。二、理学中“天人论”对须溪词的影响。朱子理学强调天正在人,人即天。正在《须溪词》中 ,表示了其“六合非吾身外物”的思惟。三、刘辰翁的“送春苦调”。送春词是宋人爱写的题材,刘辰翁的送春词抒发之痛,写得凄婉悱恻,哀怨 动人。被人称为“送春苦调刘须溪”。他的送春词正在气概上遭到了骚、雅的影响。四、自寿词取理趣词,这两种词是理学家事事省察的风气正在词中的表 现。刘辰翁的自寿词表现了自省的诚意,而理趣词则是他不雅物的所得。 4.期刊论文 陈海娟 感情的体验取超越——论宋代元夕词 -文教材料2006(26) 做为中国的狂欢节,宋代元夕夜特有的物景取情面成为刺激文人创做灵感的活性因子,激发词人绵绵无尽的感怀.浓缩了狂欢的宋代元夕词以题材 的反高尚性,消融了人取人之间的品级关系,冲毁了日常社会付与保守的认识,反映了宋代特有的时代取社会风貌,实正在再现了市平易近糊口及市 平易近文学的本色. 5.学位论文 许秋群 承继多于立异的宋末文人雅词——南宋陈允平词研究 2007 陈允平是宋末元初词有必然名气的词人。现存词209首,是南宋词人中存词数量较多的一家。《两宋明贤小集》称他:“才高学博,一时名公卿皆倾 倒”,“倚声之做推为特绝。”但他的生平事迹正在词史上却少少被提起,相关其词做的研究更是寥寥无几。有介于此,本文着沉调查了陈允平的糊口时 代、时代风尚、词风的师承关系等,对他的词集的思惟内容和艺术特色、创做得失等进行了初步切磋、阐发。本文分成三个部门: 第一部门略述词人时代布景、时代风尚、糊口履历、交逛环境。陈允平所处于南宋陵夷甚至的时代。偏安的空气制影响着他的状 态。的衰亡,又使他好像很多同时代的词人一样,心里承受着庞大的疾苦。因为时代的暗影,出身的倒霉,使他的一些词带有感伤的色彩 。这种感伤,又因为他们温雅风致和沉静气质的介入,正在做品中显得冲淡、模糊。就词坛布景而言,南湖雅士文化高,逃求文雅的糊口情趣 ,创做社群化、雅化等特点深刻影响着他。使他的词做的内容、形式、感情上都方向于雅。 第二部门次要对陈允平词的分歧题材、内容的特点、师承关系进行阐述。 第一节阐述陈允平的言情词多为闺情词。其闺情词上承花间、清实,呈现出宛转婉雅的文人词的艺术气概,同时又具有如许的特点:一、男性的理 想化色彩。二、形式精彩工巧。三、感情普泛化。四、创做的模式化。 第二节阐述陈允平寿词的表现出的时代风气,词做内容多表示文人文雅情趣。 第三节阐述陈允平写景逛乐词的三个方面特点:一、清丽的词笔描画江南秀美的山川透露了时代宴逛的风气;二、西湖词社的创做对写景词艺 术特色的影响;三、写景词中寄寓的忧伤。 第四节阐述陈允平羁旅词的特点。着眼于其江湖倦客的定位,漂荡的时代哀感,阐发其词中羁旅乡愁、现逸思归、羁旅怀古、感伤国是等 内容。 第五节阐述陈允平咏物词节序词的特点。节序词元夕辞书丽华美,描画了宋代元夕的盛况。咏物词表现文人雅士的文雅情趣,是文人气质的写照。 总之,他的词做题材内容相对狭小,多为对保守题材的承继,但也有本人的特点。他的恋爱词委婉高雅,有一种淡淡的伤感哀愁,取其说实诚的相 思之情,不如说是爱的失望取期待的哀怨之情。他的写景抒怀词,有着斑斓的景色,有着对世情的感喟失望和的颓伤,却一直读不出强烈的情思 ,显得内敛而冷淡。他的寿词都为他寿之词,间接表达出文雅的糊口情趣和逃求,但没有强烈的从体认识思索。若是说陈允平词的不脚之处,生怕就要 归罪于做品的情思的亏弱,归罪于做者思惟的深度缺失。可是,他词中表示出的文人大雅情趣自成特色,词中也幽现反映出了时代气味取风尚,因而仍 是值得关心的。 第三部门阐述陈允平词的艺术特点、创做得失、词学地位。从词坛复雅布景、进修清实、白石的师承关系,连系前人对陈允平词的评价,阐述其特 点:以文雅之笔写文人意趣,以绮丽之词会漂亮之境,以委婉之法抒细腻之情。其词最大的缺陷是情韵的缺乏,形式大于内容。 最初是对陈允平词的词学地位做出评价。连系历代词论对他的评价,阐发得出他该当属于取史达祖、吴文英、张炎、缜密、王沂孙并称的南宋的词 学名家的结论。并将他取同时代的缜密、王沂孙做比力,阐发其词学地位不敷凸起的次要缘由是做品缺乏明显个性。 本文链接:下载时间:2010年5月16日

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